Для Зороастра все другие боги кроме Ахура-Мазды были daiva

Для Зороастра все другие боги кроме Ахура-Мазды были daiva — «демона­ми»; а мы будем постоянно встречать упоминание других богов, вот Митры, Вайю и т. д. Напомним, что среди вот этого, зороастризм (или маздеизм) вы­нужден был постоянно включать постепенно в свой пантеон также и дозо- роастрийских языческих богов, что видно и из древнеперсидских надписей. Во-первых, постоянно говорится, что «пусть меня хранит Ахурамазда и дру­гие боги». Значит, предполагается, что какие-то другие боги существуют. Но мало того, начиная с Артаксеркса II, они прямо названы. Это Митра — муж­ское божество. Мы имеем параллели, свидетельство того, как в чистый зо­роастризм вторгались дозороастрийские культы. Артаксеркс прямо называет — не просто говорит: «Пусть меня хранит Ахурамазда и другие боги», а гово­рит: «Пусть меня хранит Ахурамазда, Митра и Анахита». А в другом месте, если не ошибаюсь, был упомянут только Митра. Мы имеем между текстами Авесты и древнеперсидскими надписями определенные соответствия. Мы видим, как в чистый зороастризм все время вторгались дозороастрийские и незороастрийские элементы — мифологические, эпические и т. д.

Теперь мы приступаем к чтению «Хом-Яшта». Пожалуйста.